COVID19 전염병에 대한 대만의 대응은

COVID19 전 세계에서 찬사를 받았습니다

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동시에 지역 사회 단체는 원조와 자선의 오래된 모델을 거부하고 대신 지역 솔루션을 찾고 있습니다. 예를 들어, 지역 사회 공유 제안은 지역 사람들이 자신의 지역 사회에 쉽게 투자할 수 있도록 하는 영국의 혁신입니다. 영국 북부의 그림스비(Grimsby)에서 East Marsh United라는 그룹은 주택 10채를 구입하고 지역 일자리를 만들어 재건축할 수 있게 해주는 £500,000($602,000/€594,000) 커뮤니티 공유 제안을 성공적으로 완료했습니다. 나머지 운영을 위해 지속 가능한 수익원을 창출하는 사회적 집주인.

그리고 이 전체 이야기에서 무엇보다 눈에 띄는 시민이 한 명 있다면 케네디 오데데입니다. 나이로비의 한 슬럼가에서 축구와 거리 연극으로 시작하여 자신의 조직인 Shining Hope for Communities를 규모로 성장시킨 사람입니다. 200만 명이 넘는 빈민가 주민들이 전염병을 통해 서로를 지원할 수 있었던 곳입니다. 심지어 다보스에서 열린 세계 경제 포럼에 대한 보다 집단적인 대안인 초기 세계 커뮤니티 포럼의 주최자이기도 합니다.

문제는 시민의 미래가 찾기 어렵거나 표현하기 복잡하다는 것이 아닙니다. 그것은 단순하고 깊은 진리에 뿌리를 두고 있으며 모든 곳에서 나타나고 있습니다. 그러나 그것은 사람들이 매일 자신에게 사회의 다른 이야기와 사회 내에서의 역할을 이야기하기 때문에 숨겨져 있습니다. 비판적으로, 기관은 이러한 다른 내러티브를 강화하여 상상력의 산소를 흡수하여 유일한 가능성처럼 보이게 만듭니다.

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이야기가 사회를 형성할 수 있다고 제안한 것은

우리가 처음이 아닙니다. 25년 전에 쓰여진 획기적인 에세이에서 시스템 사고의 선구자 Donella Meadows는
사회가 사고 방식이나 패러다임에 집착한다고 제안했습니다. “. 그녀는 그것들이 “시스템의 근원”이라고
주장했다. 그리고 최근에는 사회학자인 Arlie Russell Hochschild가 자신이 연구하는 미국 사회를
“깊은 이야기”, 즉 그들이 세상을 보는 “주관적 렌즈”를 통해 이해하려고 노력했습니다.

우리는 가장 널리 퍼진 깊은 이야기 중 하나가 “소비자 이야기”라고 제안합니다. 개인으로서 우리의 역할은
사회를 위한 최선의 결과로 집계될 기반 위에서 우리 자신의 이익을 추구하는 것입니다. 우리는 경쟁을
통해 자신을 정의합니다. 그 과정에서 우리의 선택은 우리의 힘, 창의성, 정체성을 나타냅니다. 기업에서
자선단체, 정부에 이르기까지 모든 조직과 기관은 이러한 선택을 제공하기 위해 존재합니다. 모두 제품 및
서비스 제공업체로 축소됩니다. 이 소비자 이야기는 우리가 미래 B, 미래 화성인 탈출, 불균형한 권력을
가진 억만장자, 극심한 불평등에 이르는 방법입니다.

미래 A의 경우 이 오웰식 미래는 “왕의 주제”에서와 같이 “주제 이야기”의 귀환에 해당합니다. 이
이야기에서 지도자는 앞으로 나아갈 길을 계획하고 우리의 의무를 선언하면서 가장 잘 알고 있습니다.
나머지 우리는 무고하고 무지하다.

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