고대 아메리카의 신성한 ‘자매’

고대 아메리카의 신성한 ‘자매’

고대 아메리카의

밤의민족 퀘벡에서 “세 자매”의 이야기는 협력에 대한 신화가 아닙니다. 현대인에게 고대의 생명 유지 식품에 대해 가르치는

것은 Wendat 조상의 메시지입니다.

Huron-Wendat 전설에 따르면 원래 어머니의 딸이 세상을 떠났을 때 그녀의 몸은 세상에 세 자매를 주었습니다.

이야기에서 각 자매는 독특합니다. 한 자매는 키가 크고 노란 긴 머리가 바람에 휘날립니다. 또 다른 하나는 밝은 노란색

드레스를 입고 스스로 도망치는 것으로 알려져 있습니다. 세 번째는 너무 어려서 땅을 기어 다닐 수 밖에 없습니다.

함께 일해야만 번성하고 성장할 수 있으므로 세 사람은 떼려야 뗄 수 없는 사이가 되었습니다.

그러나 자매는 사람이 아닙니다. 옥수수, 호박, 콩과 같은 작물입니다. 그리고 이 이야기는 퀘벡 시 외곽에 있는 Huron-Wendat

박물관에 있는 Ekionkiestha’ National Longhouse를 방문하는 관광객들과 공유하는 협력에 대한 오래된 신화가 아닙니다.

그것은 현대 Wendat 사람들에게 고대의 생명 유지 식품에 대해 가르치는 First Nation의 조상으로부터의 메시지입니다.

그리고 식민화로 인한 모든 혼란과 문화적 손실에서 살아남은 매우 중요한 간작이라고 하는 동반 재배 기술입니다.

Wendat 종자 관리인이자 농부인 Johanne Paquet Sioui는 “강탈 이전에 Huron 호수는 수세기 동안 우리의 집이었습니다.

Huron 호수의 Georgian Bay에서 Simcoe 호수 기슭까지 뻗어 있는 경작지와 함께 역사적으로 Wendake 또는 Huronia로 알려진 지역은 30,000~35,000명의 Wendat 사람들을 지원했습니다.

고대 아메리카의

그들은 방어벽으로 둘러싸인 정착지에서 살았으며 각 마을에는 100개나 되는 롱하우스가 있었습니다. 네다섯 가족이 공유하는 큰 직사각형 집은 통나무 프레임으로 지어졌으며 둥근 지붕과 삼나무, 전나무 또는 가문비나무 껍질로 만든 벽으로 덮였습니다. 창 없는 – 롱하우스에는 양쪽 끝에 하나씩 두 개의 입구가 있습니다. 내부의 벽에는 선반 모양의 침대가 늘어서 있었고 그 위에는 식품 저장고가 있었고 아래에는 나무 더미가 있었습니다. 중앙을 따라 연속으로 달리는 것은 사가미테(sagamité)라고 하는 옥수수, 콩, 호박으로 만든 냄비 요리가 끓는 곳에서 요리하는 것과 같았을 것입니다.

당시 세 자매는 웬닷 식단의 약 60~80%를 차지했고, 웬닷 문화는 북미 전역의 다른 많은 사람들과 마찬가지로 식물 재배를 중심으로 이루어졌습니다. Sioui는 남자들이 땅을 개간하고 여자와 아이들이 흙더미를 쌓고 콩을 심을 것이라고 말했습니다. 작은 묘목이 자라기 시작하자 농부들은 돌아와서 고분 중앙에 옥수수 알갱이를 놓았다(먼저 심은 것이 옥수수인지 콩인지에 따라 이론이 다름). 다음으로 겨울호박을 뿌렸습니다. 식물이 성숙함에 따라 옥수수 줄기는 콩 기둥 역할을하고 큰 호박 잎은 토양을 그늘지게하여 습기를 보존하고 잡초를 억제하는 미기후를 만들었습니다.

오늘날 우리는 옥수수, 콩, 호박을 함께 심으면 질병 저항성이 향상되고 비료에 대한 의존도가 줄어들며 작물 수확량이 향상된다는 것을 알고 있습니다. 그러나 Wendat 사람들에게는 고대의 가르침을 존중하는 신성한 행위였습니다. “우리는 기도하지 않고 감사하는 법을 배웠습니다.”라고 Sioui가 말했습니다. “우리가 감사하는 모든 것에 대해 우리는 그런 식으로 유지해야 할 책임이 있음을 배웁니다.” more news